(Xây dựng) - Ủy ban Liên chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 11 của UNESCO đã chính thức thừa nhận Thực hành Tôn giáo thờ Mẫu Tam phủ của người Việt là Di sản văn hóa phi vật thể thây mặt của nhân loại.
Đây là một cách thức tín ngưỡng trên nền tảng tín ngưỡng thờ nữ thần, là một hình thức thờ cúng người mẹ hóa thân ở các miền trời, sông nước, rừng núi, xuất hiện và phát triển mạnh bạo qua lịch sử. Trong khoảng thế kỷ 16, việc thực hiện tín ngưỡng này biến thành một sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng có tác động sâu rộng trong đời sống phố hội và tiềm thức cư dân. Sau một thời gian trầm lắng, tín ngưỡng này đã phát triển trở lại từ đầu thập niên 90, với sự thực hành tự nguyện của các con nhang, môn sinh và người thực hành di sản, vận động, góp tiền cung cấp cho việc duy trì lễ hội và trùng tu di tích thờ mẫu.
Thanh đồng Vũ Thị Quạt (Thủ đô) tại đền Quan Lớn Tuần Tranh xã Đồng Tâm, Ninh Giang, Hải Dương
Tôn giáo thờ Mẫu thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh cùng với các vị Thánh Mẫu cai quản miền trời, rừng, nước, những anh hùng lịch sử hoặc huyền thoại có công với nước, với dân. Theo thư tịch và huyền thoại, Bà là ngọc nữ giáng trằn, khiến cho người, rồi qui y Phật giáo và được suy tôn là “Mẫu nghi nhân gian”, một trong bốn vị thánh bất diệt của người Việt.
Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt là sự hỗn dung tôn giáo phiên bản địa của người Việt và vài yếu tố của tín ngưỡng du nhập như Đạo giáo, Phật giáo. Các Thánh Mẫu, các vị thần trong điện thần tam phủ có căn do không chỉ của người Kinh, mà còn của các dân tộc thiểu số ở vn như người Mường, Tày, Nùng, Dao, v.v. biểu hiện sự giao lưu văn hóa, mối quan hệ bình đẳng, gắn bó khăng khít giữa các dân tộc ở vietnam.
Thực hiện Tôn giáo thờ Mẫu tam phủ của người Việt phân bố ở phổ quát địa phương: Tây Bắc, Đông Bắc, Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ, TP Hồ Chí Minh, trong đó Nam Định được coi là trọng tâm với gần 400 điểm phụng dưỡng Thánh Mẫu. Duyệt việc đoàn kết một bí quyết nghệ thuật các nhân tố văn hóa dân gian như y phục, âm nhạc, hát chầu văn, múa, diễn xướng dân gian trong lên đồng và lễ hội, Thực hiện Tôn giáo thờ Mẫu Tam phủ như một “bảo tàng sống” lưu giữ lịch sử, di sản và bản sắc văn hóa của người Việt. Người Việt biểu thị ý kiến của mình về lịch sử, di sản văn hóa, vai trò của giới và phiên bản sắc tộc người. Sức mạnh và ý nghĩa của Thực hiện Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ chính là phục vụ ý định và khát vọng của đời sống bình thường của nhân loại, cầu tài, cầu lộc, cầu sức khỏe.
Theo Uỷ ban Liên Chính phủ về kiểm soát an ninh di sản văn hóa phi vật thể, giấy tờ đề cử di sản văn hóa phi vật thể Thực hiện Tôn giáo thờ Mẫu Tam phủ của người Việt “đáp ứng những mục tiêu để chứng nhận vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện của trái đất như “góp phần quan trọng vào việc phát hành sợi dây ý thức hòa hợp các đồng đội thực hiện di sản. Trong khoảng góc độ phố hội, với tính chất cởi mở của di sản, đã xúc tiến sự độ lượng giữa các sắc tộc và tôn giáo. Di sản này đã được trao truyền lại trong khoảng thế kỷ thứ 16 chuẩn y việc thực hiện, truyền dạy của thủ nhang, đồng đền và con nhang, đồ đệ,... Nó tương xứng với các pháp luật về nhân quyền quốc tế và không có giới hạn về thực hiện”.
Một cơ cánh hầu phụ họa tại Duy Tiên, Hà Nam
Tôn giáo thờ Mẫu cũng góp phần vào tài năng thực hiện di sản nói chung và nâng cao kiếm được thức về tầm quan trọng của nó ở các màn chơi khác biệt; đưa ra được những điểm như nhau văn hóa giữa các số đông và các lực lượng người nhập cuộc tham gia việc thờ Mẫu như là biểu tượng của lòng trong khoảng bi và khoan thứ, cùng với đó là sự đoàn kết của Đạo giáo, Phật giáo và các tôn giáo khác. Khi di sản này này được chia sẻ bởi các lực lượng dân tộc khác nhau ở Việt Nam, việc thực hiện sẽ đẩy mạnh hội thoại và thúc đẩy tôn trọng đa dạng văn hóa; giúp cho việc thông minh, làm giàu vốn văn hóa và trở thành một nhân tố cần thiết của lễ hội, nơi mà yếu tố nghệ thuật như bộ cánh, vũ đạo và âm nhạc vào vai trò cần thiết…
Xem thêm: bơm công nghiệp giá rẻ
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét